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雅 典 卫 城

☐ 刘以林

我来到了欧洲的希腊，我站到了雅典卫城。雅典卫城是希腊精神的翱游之地，希腊是欧洲文静的发祥点，来到雅典卫城，即是来到了欧洲的精神旧地。我走遍欧洲，走遍天下，我感到东说念主类文静有两个大的海浪，第一浪是四大文静古国，第二浪即是欧洲；天下上凡沾到第一浪文静的国度齐有久远丰沛的历史，凡沾到第二浪文静的国度现时齐属于“推崇国度”。有东说念主说到达欧洲即是到达文静的第二个父亲，我说，到达希腊即是到达欧洲的第一个父亲。

从中国到希腊莫得直飞的飞机，我乘瑞士航空公司的班机经意大利的米兰和罗马，然后转说念希腊齐门雅典。一插足雅典，我就直赴雅典卫城。我合计，就希腊而言，莫得什么更能比雅典卫城更能代表希腊了，雅典卫城是古代天下七大诞生古迹之一，亦然所有这个词东说念主类仅有的几件诞生宏构之一，它建于公元前5世纪，是希腊的第一象征和伟大象征，它的唯独无二和不成替代，就像长城之于中国通常。

雅典卫城建在雅典城中心的山顶上，那山与其说是一座山，不如说是一块开阔无一又的岩石，雅典卫城一眼看上去统统是一座天际之物：开阔，沧桑，威严，如同技术和历史从天穹上悬下来的一艘石头巨轮，统统不成念念议。我堤防翼翼地围着卫城的山走了一圈，心中的嗅觉的确难以言说的。古希腊东说念主给东说念主间留住的东西太多了，不说所有这个词西方的科学史、念念想史、玄学史等等齐是对古希腊东说念主的贯注和衍展，只说一个奥林匹克通顺会，甚而不说奥林匹克通顺会，只敷衍说一册书，也不是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德那些古希腊行家的不灭之作，而是一册小小的古希腊《伊索寓言》，全天下除了《圣经》《古兰经》这么的“经”，有什么书能像《伊索寓言》这么在所有民族中世代相传始终不灭？

我步步尊容地上到雅典卫城，身上的所有嗅觉齐被一下子凝华了，心里像大铁球通常一个接一个更变着震荡：这里有建于公元前6世纪的狄奥尼索斯戏院，但它的形势“永劫如新”，今天希腊有什么进军的行径，仍然在这里进行；这里有建于公元前447年的帕提侬神庙，东说念主称是“伟大、尊容、妥协的诞生”，这个诞生我在竹素和电视见过无数次，但是将胸比肚，获胜的震荡全是最新爆发的，心里所有的词唯有6个字：伟大、尊容、妥协，因为除了这几个词，别的任何词齐是不准确的。山顶上到处齐是开阔的石头，它们给东说念主的嗅觉全是光芒的和“会言语的”。我围着一块一块巨石走，伸手摸一块石头，就像摸2500年前一个希腊东说念主柔和的体魄，我感得手上发烧，心里发烧，眼角发烧。

古希腊东说念主曾说过，东说念主师法当然的口头有3种：事物蓝本的形势、东说念主们所说的形势和事物应当的形势。这个雅典卫城，希腊东说念主一定是按照它“应当的形势”去师法的。希腊现时唯有1000多万东说念主，古希腊也不是一个疆城灵活的苍劲帝国，它弱小而不肥饶，它光芒极限的创造力靠的是什么？靠的唯一珍稀东西是：闲静妥协放。古希腊东说念主强调一切科学和艺术的创造唯有在闲静妥协放时才调产生，它与中国古东说念主强调的“文穷此后工”的“穷”有开阔诀别，这是地球西边的另一个价值不雅念。现时站在雅典卫城这个伟大的解释中，想着从“闲静妥协放”开赴所能到达的创造高度，东说念主就像被一阵旋风刮到天上通常，内心的翅膀际遇的不是“穷”的委曲和苦，而是蓝天的澄莹和阳光的解放。

雅典卫城是好的。欧洲的东说念主说：“希腊东说念主确实成为天下的导师。”亚洲的我说：“雅典卫城确实成为我的导师。”靠近雅典卫城的石头，我感到是到达了东说念主生的西方，我看见闲静妥协放是东说念主生的众妙之门。我有点感动。

[ 刘以林，中国艺术家、作者、旅群众、行修者。24年前曾周游中国、周游天下。现居北京之北深山中20年。早年毕业于名家辈出的鲁迅体裁院作者班，山居数年后，倏得顿悟涉入好意思术九玩游戏中心官网，于今12年。现存雕琢、油画、钢笔画和国画水墨四个大项，作品近4万件。自2016年起运转在泰西国度展出，并在国内建有多家雕琢园区。另有大批梵学、体裁和诞生作品，持久为《念书》等杂志插图。]

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