刘伯温是朱元璋帐下等一谋臣，不仅向朱元璋提倡了幸免两线作战、各个击破的计谋九游会体育，更是在重要时刻站出来，屡献奇计，为大明王朝的树立立下了功德无量。那么这样一个并列诸葛亮的奇才，朱元璋是如何吸收过来的呢？

第一次吸收，刘伯温并莫得反应

朱元璋在站稳脚跟之后，深觉东说念主才的垂死性，便入部属手吸收东说念主才，凭证《明史》的记录：

及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘，基未应。

也等于说，朱元璋打下金华之后，传说刘伯忍让宋濂都很有名气，便动了吸收之心，至于吸收的款式，亦然浮浅雕悍——“以币聘”，也等于花钱来吸收。

诚然，像刘伯温这样的东说念主，是不会因为财帛而折腰的，是以刘伯温并莫得恢复朱元璋。

这是因为，一方面刘伯温看成元朝的官员，并不缺钱，另一方面等于刘伯温自觉得身负“屠龙术”，而“屠龙术”则不是钱能买来的。

第二次吸收，刘伯温回赠一把宝剑

第二次吸收，是在朱元璋攻占南京后。

在这时间，朱元璋赢得了一个孙炎的东说念主才。

朱元璋任命孙炎为江南行中书省掾，也等于浙江的父母官，而刘伯温等于浙江青田东说念主。

是以，本着就近原则，朱元璋便让孙炎代替我方去吸收刘伯温。

太祖命炎招刘基，基不出。使炎再往，基馈以宝剑。炎曰：剑当献皇帝，斩不顺命者，东说念主臣不敢私。封还之。

孙炎第一次去见刘伯温，刘伯温并不出山，然而孙炎也读过“三顾茅屋”的故事，一次不行，那就再来一次。

孙炎第二次去见刘伯温的时间，刘伯温也莫得径直欢迎出山，而是扶直了孙炎一把宝剑。

孙炎是个机灵东说念主，灵机一动，说：“宝剑是应该献给皇帝的，用来诛杀顽抗天命者，而我仅仅一个臣子，是以我不可要！”

刘伯温听出了孙炎话中的深意，此时世界尚未一统，那处来的皇帝？可孙炎的话中，却分明点出来了朱元璋是“皇帝”，你刘伯温出山等于稳健天命，不出山等于顽抗天命，顽抗天命就要斩。

孙炎的话中也曾有了要挟的滋味，刘伯温也听出来了，然而刘伯温最终如故隔断了孙炎的吸收。

第三次吸收，一封书信引出“屠龙术”

孙炎见要挟不成，便又给刘伯温写了一封信：

遗基书，言方今四方烦扰，枭雄并争，齐志在子女财宝，非有救世界之心。唯太祖据金陵，神武不杀，顺天应东说念主，心胸世界。

孙炎的这封信写得很有水平：

领先论当前场面，那等于世界枭雄并起，全球都思趁世界大乱捞一把；

其次评释朱元璋与其他枭雄的不同，其他枭雄都思顺便捞一把，唯有朱元璋心胸救世界之心；

终末，说出了朱元璋的必胜的上风，朱元璋也曾占据了金陵城，金陵北可卓越华夏，南可收江南粮草，是绝佳的凭证地，有这样计谋目光的朱元璋，如何能和那些只知说念捞一把的军阀同样呢？

刘伯温见了这封信，“基动容，始就见，送之建康”。

就这样九游会体育，历史上著名的一双贤臣明君便走在总共了。

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